概要

现代社会大学教育培养目标是以社会为目的。虽然它为适应社会发展培养了大批专业化人才，在一定程度上促进了社会生产力发展；但在这同时，它也丧失了自己的 个性，沦为社会的婢女。为此，大学教育必须以人的发展为目的，把教书和育人有机结合起来；在给学生传授知识和技能的同时，使他们的道德情操得到陶冶和修 养，能够按照人的本质属性来组织社会生活。这样，大学教育才能从目前唯社会是用的婢女地位中解放出来，才能引导社会文明发展。这样，大学毕业生将不是物的 存在，而是人的真正存在；不是单面人，而是内涵丰富的人，能有所作为的人。我们到了社会上，不仅能够谋生创业，而且完全能够承担起建设祖国美好未来的重 担。

大学教育是人类文明的体现，大学教育水平是社会发展所达到文明程度的标志。一方面大学教育受到社会经济、文化、科技水平的直接影响，社会发展决定着大学教 育的发展。另方面，大学教育对社会具有反作用。首先，大学教育通过高科技成果推广和学术交流，向社会传播精神文明和物质文明，促进社会发展。其次，大学教 育对社会反作用是培养人；通过大学毕业生在社会的自我生存、自我发展，去影响社会，从而达到大学教育引导社会文明发展的目的。

现代社会由于生产力的发展，培养适应社会大机器高速运转的各类人才，成为现代社会大学教育的主要目的。这样，大学教育在专业设置、课程安排、教学管理等方 面，单纯考虑以社会为目的来进行建设，着重培养人的专业技能、灌输专业化知识、努力使其具有谋生的本领。然而在对人本身内在素质的提高，对人的主体意识的 培养方面，没有予以高度重视。甚至把教书、育人这一同步的教育过程分割开，教书者只教不育；育人者只育不教，流于形式主义的说教。从某种意义上说，现代社 会的大学教育并没有把人看作人来培养；而是把人看作了物，看作与社会大机器生产接轨的配套产品。

当然，现代社会大学教育以社会为目的．为适应社会发展培养了大批专业人才，在一定程度上促进了社会生产力发展，这已是不容置疑的事实。不论在发达国家，还 是发展中国家，大学教育正因为培养适应社会迫切需要的专业人才而日益受到重视。但是我们也应看到随之出现的另一方面事实：大学教育不但没能在与社会互动的 关系中，发挥其促进社会精神文明发展的反作用；反而由于处处迎合社会需要，迷失了自身个性，沦为社会的婢女。随着社会发展，人们生存和温饱的需要得到了满 足；但在这些人的基本需要满足后，还应该干些什么?人们感到不知所措。更对如何发展人的个性感到迷惑。人们寻到了物质家园，却不知道精神家园究竟在何方。 在现代社会，价值观转换频繁，物质的、功利的、技术的追求，成为人们倾心的时尚。人们沉浸于和依赖于由于高科技造成的对生活简单控制和机械化、现代化这些 外在物质享受。人与人的联系，正逐渐淡薄起来，而人本身越来越依存于机器。人与人之间的直接关系，正因为被人与机器的关系代替而成为间接关系。

在现代社会．人们从内心深处仍然不满足现有的物质文化生活；他们在物质享受的同时，体验到精神上空虚和情感上的孤独。他们中有些人不断追求新奇的物质享 受，只是为了证明他们正在存在着。甚至这种动机的本身，在某种意义上是对社会现代化的反叛。他们孤独的灵魂，渴望着人与人的情感沟通、思想交流，他们渴望 找到自己存在的价值和生存意义的真谛。在现代社会，虽然科学技术发展，早已对神的存在作出了鲜明的反对；可人们对宗教的信仰，仍然与日俱增。其实，他们中 的许多人并不是对超自然的神感兴趣；他们内心深处是想通过宗教这一形式，找到一个人与人之间直接的情感沟通，思想交流的机会，使他们孤寂的灵魂，得以慰 藉。

面对现代社会人们对精神家园的种种困惑，我认为解决问题的关键还是以人的本质属性为目的。大学教育担负着培养人的重担；针对社会现状和自身存在问题进行反思，调整自身机制和培养目标，走出误区，以协调好人与社会的关系：是大学教育面向21世纪的首要任务。

1、人与社会的关系

从人现有的社会联系，从那些使人成为现代人的，周围社会的、历史的、自然的具体环境来观察分析人．一方面，作为个体的人，是不能随心所欲地选择自己生存的 社会、历史和自然的环境，他只能在适应自己所处环境的过程中求得生存，通过有意识、有目的对象化活动，能动地改变客观存在，发展自我。另一方面，一定的社 会、自然环境是一定历史长期发展的结果。它不仅影响着人的生存和生活状况，而且对人的思想行为、品德、气质、生活习惯等等都有着潜移默化地作用。人与社会 之间是互相推动，互相影响的关系。协调好人与社会的关系，就能在使人的个性得以自由发展的同时，促进了社会发展；而社会发展又给人的进一步发展创造了条件 和提供了机会。反之，不仅会使人的个性发展得不到满足，导致异化；而且也会使社会的发展走向畸形。

2、现代社会大学教育应当以人的发展为目的，才能协调好人与社会的关系

人的发展是指人成为主体的存在。他不仅有知识、有技能，还应有道德，有崇高的理想。他对客观世界发展有一定科学认识，能够按照人的方式对待人。他不仅拥有 一定谋生的技能和知识，运用自己的才能去创造生活；他还会艺术地享受生活。他以物养性而不为物所役。他热爱生命，热爱生活，以艺术的眼光看待世界，并运用 艺术形式和有目的的对象化活动来表达自己对生活的看法和自己独特的体验和感受。他对生活充满热情，对未来充满希望。在他的生活过程，处处体现了创造生命， 享受生命的快乐，从而使他的个性得以自由发展。

大学教育以人的发展为目的，是对以往以社会为目的培养目标的超越。唯有如此，才能使其从目前唯社会是用的婢女地位中解放出来，获得与社会平等的地位。

大学教育以人的发展为目的，是把人看作人，培养人的主体意识，使人的个性得以自由地全面发展。是把教书与育人有机地结合起来；在给学生传授知识和技能的同 时，使他们的道德情操得到陶冶和修养，能够”按照人的样子来组织世界。” (马克思语)激发学生学习的积极性主动性和创造性，培养他们广泛地兴趣和爱好。以这一目标培养出来的大学毕业生，将不是物的存在，而是真正的人的存在；不 是单面人，而是内涵丰富的人；他们到了社会不仅能够谋生创业，而且能够承担起改革社会的重担．

现代社会大学教育：如理、工、农、林、医及综合高校，由于着重学生的专业知识、专业技能培养；导致这些高校学生的科学思维能力比较发达，而艺术思维能力则 欠缺。对艺术类专业和院校的学生来说，他们的艺术思维能力发达，科学思维能力却馈乏，这种现状，不利于人的个性自由全面的发展，对人的创造能力也是一种压 抑。

大学教育要以人的发展为目的，就必须全面培养学生的科学思维能力和艺术思维能力。科学思维使人直面人生，不盲目乐观，也不盲目悲观失望；而是努力拼搏进取，去创造美好生活。

3、大学教育要开展有助于个性修身养的课程

学习和做人是同步的，学生不仅要学，还要思，更要每日每时反思自己的学习，处事待人的言行，这样才有助于自身的成长。中国气功、中国书法、中国绘画等课程 有一个共同的特点，就是讲究品德修养与学习技能的有机融合。学生学习这些课程时，必须努力提高自身素质、做人层次，其技能才能有长进；他所练的气功，所写 的书法，所画的画才能上层次，达到一定境界。

4、大学教育要密切教学与社全畴联系，开展形式多样的社会实践活动

大学教育要有组织地大力开展大学生社会实践活动。虽然很多大学生通过到社会上打工和去公司、企业兼职，已对社会有了一定了解。然而，大学教育有计划有目的 组织学生到贫穷落后地区和发达富裕地区开展社会实践活动，可使学生从另一个角度认识社会的本质，体验到现实生活的冷酷和温暖。可以使他们对人的本质有更深 刻的体验和认识，从而得出自己的独特的见解。

总之，大学教育必须以人的发展为目的，把教书和育人有机结合起来；在给学生传授知识和技能的同时，使他们的道德情操得到陶冶和修养，能够按照人的本质属性来组织社会生活。